Au sortir de l’audience avec le Saint Père, la Gouverneure a déclaré au micro de Radio Vatican : « Cette rencontre avec le Saint Père, me reconnaît en tant que chrétienne et de mon engagement dans le développement de ma province ».

 Et d’ajouter : « Je suis très attentive et sensible à promouvoir la femme, s’occuper de l’éducation de la jeune fille, d’apporter de l’aide à des centres sociaux, de construire et réhabiliter des écoles, ce sont là également parmi les actions que je suis en train de mener dans ma province ».

Cette rencontre avec Sa Sainteté a permis à la Gouverneure du Lualaba à s’exprimer en termes clairs sa vie d’hier et d’aujourd’hui : « Je dirais que c’est une grâce, une grâce que mes pieds puissent fouler cette terre bénie, un lieu important pour nous les catholiques. Une grâce qui me permet, en ce moment, de dire un grand merci à Sa Sainteté le Pape, qui a permis, en peu de temps, d’accepter de me recevoir. Me recevoir en tant que chrétienne, en tant que cette fille qui a grandi dans la pauvreté mais que Dieu a relevée. C’est une grâce pour toute ma famille, une grâce pour la province du Lualaba en particulier, et une grâce pour la République démocratique du Congo. Encore une fois, au nom de toute la population, je dis merci pour ce temps qu’il a pu nous consacrer », a-t-elle précisé.

De la poussière à une femme qu’elle est aujourd’hui

Une laïque engagée dans l’Église et même dans la société, avec une grande dévotion à la Vierge Marie, Fifi Masuka motive sa foi en posant des actions de charité, en reconnaissance envers Dieu.

« C’est ma manière à moi de pouvoir dire merci. Merci à mon Dieu, le Dieu qui m’a sorti de la poussière pour faire de moi cette femme que je suis aujourd’hui. C’est ma façon de pouvoir aussi montrer à ceux qui ne croient pas de croire que Dieu peut faire que, quand on a la foi, on puisse même déplacer les montagnes. La Bible dit qu’avec la foi, on peut faire beaucoup. Donc, la raison pour moi est de montrer aux yeux du monde que l’Éternel Dieu et la Sainte Vierge Marie que je suivais depuis toute petite, ont fait des miracles dans ma vie. Comment dire merci ? Avec le peu de moyens que j’ai pu avoir, c’est de construire des grottes, c’est réhabiliter les églises, pourquoi pas en construire là où il n’y en avait pas, pour que ceux qui ne le connaissent pas puissent les connaître, Ceux qui ne l’aiment pas puissent aimer Dieu plus que moi ».

La foi catholique, ma foi chrétienne, me pousse à faire mieux

La Gouverneure est également réputée pour ses actions à caractère caritatif, philanthropique et humanitaire ; sa sensibilité envers les pauvres, les vulnérables, la promotion de la femme et l’éducation de la jeune fille. Une motivation qui nécessite de fonds.

« Tout d’abord, en tant que femme, je ne peux qu’être un exemple pour les autres jeunes filles, pour les petites filles, et pourquoi pas pour toutes les femmes ? Aujourd’hui, je crois que la foi catholique, ma foi chrétienne, me pousse à faire mieux, à aller vers ceux qui n’en ont pas, à pouvoir aider ceux qui sont dans le besoin, parce que j’ai été moi-même dans une telle situation. C’est ça même la doctrine de la foi catholique, c’est de venir en aide à ceux qui n’en ont pas. Il est possible d’aider même avec le peu qu’on a. Mais dans mon cas, aujourd’hui, l’Éternel a fait de moi cette gouverneure », soutient-elle à la Radio Vatican.

Il faut souligner que la Gouverneure de Lualaba, Fifi Masuka Saini est appréciée pour son courage et ses qualités dans le leadership féminin. Avec le Saint Père, elle a aussi évoqué son implication dans la Fondation Pape François pour l’Afrique. Lire aussi : Premiers résultats des élections provinciales des gouverneurs : Fifi Masuka, Banza Mulume, Christian Kitungwa et Moussa Kabwankubi élus – Infocongo

Gel Boumbe

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Effectivement, lors d’une intervention sur Top Congo Fm, Jean-Pierre Bemba, ministre des Transports et Voies de communication, a laissé entendre que les fonds destinés aux diocèses pour des projets caritatifs auraient pu être détournés. En réaction, la CENCO a affirmé la transparence et l’intégrité de ses actions dans une mise au point, soulignant que les projets ont été menés à bien malgré des retards dans le financement. Elle a par conséquent invité Jean-Pierre Bemba à apporter des preuves de ses allégations et a mis en avant l’importance de la mission sociale de l’église, souvent menée sans soutien gouvernemental.

Des allégations écartées concernant la gestion financière

Jean-Pierre Bemba a affirmé que chaque diocèse de la République démocratique du Congo aurait reçu un million de dollars pour soutenir des projets sociaux et caritatifs. Il a suggéré que ces fonds pourraient avoir été détournés. Toutefois, la CENCO a répondu que seulement 600 000 dollars ont été attribués à chaque diocèse, répartis en deux versements de 300 000 dollars en 2022 et 2023.

D’après la clarification de la CENCO, ces fonds ont facilité la mise en œuvre de nombreux projets sociaux dans 47 des 48 diocèses du pays. Pour des motifs particuliers, l’archidiocèse de Kinshasa a choisi de ne pas adhérer au programme. « Un rapport complet avec des preuves visuelles a été présenté au Chef de l’État, qui s’est déclaré satisfait des résultats obtenus », a déclaré la CENCO, tout en réaffirmant sa volonté d’accueillir l’Inspection Générale des Finances (IGF) pour un contrôle de la gestion des fonds.

l’Église défend son rôle prohétique

La CENCO a rejeté l’expression « politiciens en robes » utilisée par Jean-Pierre Bemba. Elle a souligné que son rôle prophétique la contraint à dénoncer les écarts politiques, en particulier les tentatives de révision ou de modification de la Constitution qu’elle considère comme « imprudentes » et allant à l’encontre de l’intérêt supérieur de la Nation.

L’Église toujours engagée dans la cohésion nationale

La mise au point souligne que l’Église catholique, sans l’aide de l’État, investit chaque année dans des infrastructures éducatives, médicales et sociales. La CENCO a aussi rappelé avoir, par le passé, conseillé Jean-Pierre Bemba à la prudence, notamment lors des affrontements armés post-électoraux de 2007 à Kinshasa.

Un appel à la retenue et à la transparence

Pour finir, la CENCO a exhorté le Vice-Premier ministre à fournir des preuves concrètes à l’appui de ses allégations et a critiqué une campagne de diffamation ayant pour but de discréditer l’Église. « L’Église catholique reste dévouée à sa mission prophétique et ne saurait être corrompue ou muselée », termine la déclaration. Lire aussi : Les nouveaux dirigeants de la CENCO chez Tshisekedi: apaisement à ordre du jour – Infocongo

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Lors de son intervention le 14 juillet, M. Nangaa a exprimé sa gratitude à l’assemblée, se présentant comme « serviteur », « enfant » et « frère » de la communauté. Cette prise de parole a été rapidement désavouée par la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO).

Dans un communiqué publié le 15 juillet, Mgr Donatien Nshole, Chapelain du Pape et Secrétaire Général de la CENCO, a tenu à clarifier la position de l’Église. Il a souligné que l’intervention de M. Nangaa ne constituait en aucun cas un soutien de l’Église catholique à la rébellion du M23.

Mgr Nshole a rappelé l’existence d’un décret de la CENCO interdisant aux ecclésiastiques de donner la parole à des acteurs politiques pendant les cultes à des fins de propagande, en vue de préserver la cohésion sociale.

Cette prise de distance de l’Église catholique intervient dans un contexte de détente retrouvée entre l’institution religieuse et les autorités congolaises après des mois de tensions. Une rencontre récente entre le Président Félix Tshisekedi et le Cardinal Fridolin Ambongo, archevêque de Kinshasa, a permis d’aplanir les divergences et d’ouvrir la voie à un dialogue plus constructif.

Malgré les critiques passées du Cardinal Ambongo sur la gestion sécuritaire et électorale du gouvernement, cette rencontre semble augurer d’une collaboration renouvelée entre l’Église et l’État congolais, pour le bien du pays. Lire aussi : Les nouveaux dirigeants de la CENCO chez Tshisekedi: apaisement à ordre du jour – Infocongo

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Dans un communiqué rendu public le dimanche 14 avril, ces prélats catholiques expriment leurs préoccupations. Ils dénoncent une insécurité endémique, marquée par des tueries même en plein jour, l’encerclement de la ville de Goma par le M23, soutenu par le Rwanda, ainsi que la paralysie économique due à une stratégie d’isolement et d’asphyxie des grandes et petites agglomérations.

« Tout ceci arrive parce que l’Etat congolais est mort, et que nous, les gouvernés, sommes abandonnés à notre triste sort, et que nous ne voyons aucun indice que les gouvernants d’aujourd’hui songent au bien être des gouvernés dans un avenir proche », s’inquiètent messeigneurs Melchisédech Sikuli (Butembo-Beni), Willy Ngumbi (Goma), Placide Lubamba (Kasongo), François Abeli (Kindu) et Sébastien-Joseph (Uvira) ainsi que François-Xavier Maroy (Bukavu). Lire aussi : Pâques 2024 : le Cardinal Fridolin Ambongo dénonce l’insouciance des autorités face à l’insécurité dans l’Est – Infocongo

Fermeture de paroisses à Beni à cause de l’insécurité

Dans la région de Beni, ils regrettent la fermeture partielle ou totale de certaines paroisses en raison de l’insécurité causée par les islamistes ADF. De plus, ils déplorent la montée des contrebandes de voleurs de cacao, alors que le prix de l’or gris est en hausse à la bourse de Londres.

Quant à la région de Goma, les prélats catholiques dénoncent l’abandon par l’armée congolaise de ses positions ainsi que de sa logistique au profit des rebelles.

Leur constat est sans appel : l’État congolais est moribond, et les gouvernants actuels semblent ignorer le bien-être du peuple. Ils s’inquiètent de l’avenir et pointent du doigt le faible exercice des fonctions régaliennes de l’État, le manque de volonté politique et la mauvaise répartition des richesses et des revenus au sein de la population congolaise.

Pour relever ces défis, ils demandent au Chef de l’État de mettre en place rapidement un gouvernement composé des personnes compétentes et honnêtes. Aux gouvernants, de « cesser de gérer le pays comme leur patrimoine privé et de ne plus considérer la résilience de notre peuple comme une faiblesse mais comme un refus de subir une mort injuste et programmée ». Lire aussi : RDC : Le Cardinal Ambongo empêché d’accéder au salon VIP de l’aéroport de Ndjili – Infocongo

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Dans toutes les paroisses de la RDC, les catholiques vont marquer leur soutien aux FARDC et leur opposition à la guerre dans l’est du pays et à la présence du M23, soutenu par le Rwanda et l’Ouganda.

À Kinshasa, plusieurs cortèges se sont mis en route après la première messe de 6h30. À l’occasion de ce rassemblement initié par l’Eglise, tous les autres services religieux, qui d’habitude rythment cette journée de dimanche, ont été annulés.

L’Eglise catholique a adressé un message fort qui a été lu après les offices. D’une part, elle fait part de son soutien indéfectible aux forces armées, qui se battent pour assurer la sécurité des Congolais et se sacrifient pour la patrie. En revanche, le message est beaucoup plus dur à l’attention de la communauté internationale, notamment les Etats-Unis, la Grande-Bretagne, la France, le Belgique et plus largement l’Union européenne. Selon les responsables religieux, ils ne défendent pas le pays contre l’agression du Rwanda à travers le M23. L’Eglise catholique de Kinshasa a officiellement demandé que la RDC quitte la Communauté est-africaine, l’Organisation de la francophonie et elle a exigé le départ de la Monusco, la mission de l’ONU en RDC.

« Dénoncer l’hypocrise de la communauté internationale »

Une déclaration en phase avec l’objectif affiché par l’Église congolaise en appelant à manifester ce dimanche. L’institution souhaite dénoncer « la guerre d’oppression imposée à la RDC et l’hypocrisie de la communauté internationale ». Pour faire passer leur message, à Kinshasa, plusieurs cortèges sont censés se diriger vers des représentations de la Monusco, des Nations unies et vers le quartier des ambassades.

Mais la Cenco l’a prévenu, ces manifestations ne sont pas des rassemblements politiques. Les appartenances aux partis ne doivent pas s’afficher même si des représentants du pouvoir et de l’opposition sont attendus dans les différents rassemblements. Au saut-de-mouton de la place Pascal, par exemple, c’est l’opposant Martin Fayulu qui doit marcher en tête de cortège.

Si les catholiques de l’ensemble du pays sont appelés à manifester ce dimanche matin, ça ne sera pas le cas pour toutes les villes, il est donc difficile pour le moment de faire le bilan de cette mobilisation. À Goma, le rassemblement a été annulé par les organisateurs pour « éviter d’éventuelles infiltrations ».

À la fin de ces différents rassemblements, un message de l’Église doit être lu. Ce mémorandum sera remis lundi aux sièges des institutions politiques, ambassades et organisations internationales.

« L’heure est grave. Notre pays est en danger ! Ne laissons pas balkaniser la RDC. Du Nord au Sud, de l’Est à l’Ouest, ainsi que dans la diaspora, mettons-nous tous debout pour sauvegarder l’intégrité territoriale de notre pays », ont alerté les archevêques et évêques catholiques congolais.

L’appel du Prix Nobel de la paix, Mukwege  à soutenir la marche

Le prix Nobel de la paix Denis Mukwege appelle les Congolais à participer à cette marche pacifique :

« Nous appelons toutes les Congolaises et tous les Congolais à répondre massivement à l’appel de la CENCO en marchant à travers toute la RDC pour dénoncer la guerre nous imposée injustement. Compatriotes congolais (es), levons-nous et marchons. Personne ne le fera à notre place ! ».

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En effet, dans le but de soutenir les préparatifs de l’arrivée du Pape François en juillet prochain en RDC, la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) a annoncé qu’une quête spéciale sera organisée dans les différents diocèses catholiques du pays en vue de réunir les moyens permettant d’accueillir le Saint Père.

« La réussite d’une visite de telle envergure dépend pour beaucoup de l’implication de chacun de nous à l’organisation matérielle. C’est pourquoi, nous demandons à tous nos fidèles et à toutes les personnes de bonne volonté de contribuer à l’organisation matérielle de ce rendez-vous ecclésial et national. Dans le même ordre d’idées, chaque évêque fixera dans son diocèse des jours de quête spéciale », dit la CENCO dans un message publié lundi dernier en rapport avec la visite annoncée du Pape.

On sait pourtant qu’au-delà de l’Église, la visite du Pape François est surtout officielle car le souverain pontife est l’invité du président Félix Tshisekedi. Le Premier ministre Sama Lukonde est en effet membre du comité préparatoire d’accueil. « Nous remercions les autorités du pays qui sont engagées dans les préparatifs », a déclaré la CENCO. Lire aussi: Le pape François visitera la RDC du 2 au 5 juillet 2022

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Soixante ans après l’Indépendance, dans le langage des millions de Congolais de l’intérieur, la référence géographique demeure la « Mission». « Mon village se situe à 120 km de telle mission catholique, ou protestante », entend-on dire encore de nos jours ! La Mission, ce lieu où les populations espèrent trouver une école, un centre de santé, un centre de négoces, bref toutes ces commodités qui les rattachent à la vie moderne. En 1999, j’ai pu effectuer un long reportage dans l’Est de la RDC.

La toute-puissante église catholique

J’ai vécu cette réalité jusque dans les confins les plus reculés du pays. Dans la petite cité de Fizi Baraka, par exemple, à quelques encablures du Lac Tanganyka au Sud-Kivu, des populations témoignaient que sans la présence de l’Eglise catholique, elles seraient certainement retournées au Moyen-Age !  Je ne sais pas si les choses ont changé depuis, mais ce jour-là, j’ai compris pourquoi l’Eglise a fait plier Mobutu, malgré la toute-puissance de la propagande de son régime.

Plus tard, je trouverais irréaliste le bras-de-fer mi-figue mi-raisin du régime Kabila face à la même Eglise. Aujourd’hui, je trouve carrément absurde la guéguerre stérile et contre-productive lancée par certains thuriféraires et zélés du pouvoir actuel face à la même Eglise catholique. Pourtant, au regard de son histoire et de son parcours, et même de ses liens familiaux le président Félix Tshisekedi et l’Eglise, son pouvoir devrait naturellement être plus coopératif avec les Cathos.

Le nier, c’est faire preuve d’amnésie par rapport à l’histoire la plus récente de la RDC, notamment en 2016 et 2017, quand l’Eglise catholique est carrément venue à la rescousse des politiques, notamment de l’UDPS, qui n’arrivaient plus à mobiliser les masses face au régime de Kabila. Si on remonte un peu plus loin, on se souviendra que c’est encore la même Eglise catholique, par sa coordination laïque, qui organisa la fameuse marche des Chrétiens en 1992 pour réclamer la réouverture de la Conférence nationale souveraine au prix du sang de centaines de ses fidèles fauchés par les balles du régime Mobutu.

Une dette morale

L’UDPS et le président Félix Tshisekedi, pourrait-on dire, ont même une dette morale vis-à-vis des Cathos !  L’arrogance et la virulence des propos dont les néo-caciques du pouvoir actuel ont fait montre contre le Clergé sur la question de la « gratuité de l’enseignement » n’auront fait que ternir l’image du chef de l’Etat dans l’opinion publique.

Après un bras de fer aussi absurde que stérile, le pouvoir semble avoir tiré la leçon de l’humilité et du réalisme via son président de l’assemblée nationale et son Premier ministre partis finalement à Canossa auprès de Fridolin Cardinal Ambongo. Hier, aujourd’hui, ce sont les hommes en soutanes qui détiennent encore le vrai pouvoir, c’est à dire celui du social auquel se reconnaissent des millions de Congolais, cathos et non catholiques. Tant que l’Etat congolais faillira à ses missions régaliennes pour assurer le bien-être social de populations, l’Eglise catholique restera incontournable dans les questions essentielles de la vie nationale. Lire aussi: CENI : des bonzes du pouvoir chez le Cardinal Ambongo

Appel au réalisme

Demain, vous voulez réduire l’influence politique de l’Eglise catholique ?  Vous voulez que les hommes en calottes la ferment et s’occupent de leurs sbires, loin du débat politique ? Rien n’est plus simple : Construisez des écoles, des hôpitaux, des routes de dessertes agricoles, payez décemment les enseignants et les fonctionnaires, bref assurer le minimum vital aux millions de Congolais qui vivent encore dans l’extrême pauvreté dans un pays pourtant béni des dieux au regard de son fabuleux potentiel !

Le poids et surtout l’influence de l’Eglise catholique dans le débat politique se réduira d’elle-même.  Sinon, elle restera droit dans ses bottes et empêchera toujours tout pouvoir politique à tourner en rond. Quel qu’il soit !    

Léon Awazi Karhomon

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A cœur ouvert, il parle ici en tant que prêtre originaire du Kasaï.

« Les trois dernières années de mon ministère dans mon diocèse, j’ai eu l’occasion de côtoyer, comme curé de la Pro-cathédrale Saint Clément, les politiciens de ma Province et tous les différents services de sécurité. J’étais pour certains un ami et cette amitié continue jusqu’à ce jour. Pendant que j’étais là, je n’allais pas par le dos de la cuillère quand il s’agissait de les interpeller et dénoncer publiquement leur gouvernance dans mes homélies des messes des martyrs de l’indépendance (le 04 janvier), des Héros Nationaux Lumumba et Kabila (le 16 et 17 janvier), de la Libération de AFDL (17 mai), et de l’Indépendance (le 30 juin) », a-t-il dit en guise d’introduction de son message.

Ayant entrée dans le vif du débat qui fait « la une » des journaux et médias du pays, l’Abbé Augustin Kambala n’a pas eu froid aux yeux. 

Je me permet de prendre la parole dans le débat qui ronge mon pays sur les relations tendues entre l’Église Catholique qui est mon Église et les actuels gouvernants. Contrairement à la prise de positions de certains chrétiens catholiques, et même de certains prêtres de mon entourage, désapprouvant les dénonciations de Son Éminence Fridolin Cardinal Ambongo, ainsi que du Secrétaire Général de la Conférence épiscopale du Congo (CENCO), moi, je soutiens les instances de mon Église du Congo dans leur mission prophétique. Ce n’est pas parce que l’actuel président Félix Tshisekedi est du Kasaï que l’Eglise doit se transformer en son thuriféraire.

« Le mal reste mal même si tout le monde le fait et le bien reste bien même si personne ne le fait », a-t-il déclaré.

De la misère du peuple

Monsieur l’Abbé Augustin fait une plaidoirie de ce qu’il a vécu dans le Congo profond où la misère a gagné le terrain.

« En août passé, j’étais au Congo, et je n’étais pas à Gombe où vivent les politiciens et les représentants des organisations internationales, mais dans le Congo profond de nos villages. De là, j’ai vu comment la misère de mon peuple continue de manière galopante », soutient-il.

Il encourage certes, des efforts manifestes dans la lutte contre la corruption à travers le travail de l’Inspection Générale des Finances (IGF).

« Mais le social du peuple reste encore un chantier vierge. Nous devons interpeller nos dirigeants qui, dans seulement trois ans de pouvoir, sont capables de faire des dons aux gens, à titre personnel, de 300.000$ et même plus. Cela démontre à suffisance qu’ils sont dans les pratiques qu’ils ont eux-mêmes désapprouvées pendant leurs 37 ou 38 ans d’opposition. Ils sont incapables de nous dire leur salaire mensuel et ils se réjouissent de la souffrance des pauvres enseignants, militaires, policiers et fonctionnaires qui peinent à nouer les deux bouts du mois avec un salaire de misère », renchérit-il.

L’écart de salaire, la honte de la République

Le prête catholique plaide sur l’écart de salaire entre les dirigeants et les fonctionnaires.

« Nous n’avons pas besoin de vos millions comme dons, mais nous voulons la création d’une classe sociale moyenne capable de subvenir à ses besoins de base. Payez dignement les fonctionnaires, les enseignants, les militaires, les policiers, … et ayez honte de l’écart salarial entre vous et eux. Alors qu’un député national touche un salaire fixe de plus ou moins 4500$-sans compter les primes et autres avantages sociaux – un fonctionnaire se contente seulement de 80 à 120$ et comme peuple, cela doit nous révolter ! », regrette l’Abbé Augustin Kalanba Mupoyi.

Incohérences dans l’argumentaire des dirigeants actuels

Quant à la désignation des animateurs de la Commission Électorale Nationale Indépendante (CENI), le prêtre catholique estime qu’étant une goutte d’eau qui a fait déborder le vase, il faut admettre que l’Administration Tshisekedi s’est rendue coupable de plusieurs irrégularités et incongruités, notamment les enregistrements sonores, que le Président de la République ainsi que le Président de l’Assemblée Nationale ont refusé d’écouter et qui sont à la disposition des évêques en est une preuve.

« Le Cardinal ne peut pas se taire face à tout cela. Une logique simple démontre beaucoup d’incohérences dans l’argumentaire des dirigeants actuels. N’est-ce pas la même Eglise qui a dénoncé la dictature de Mobutu et l’imposture et la mégestion des Kabila ? Pendant toutes ces années, l’Eglise était bonne. Aujourd’hui en dénonçant les irrégularités observées dans la gestion de Tshisekedi, affectueusement appelé FATSHI (que j’aime personnellement comme homme), l’Eglise devient tribaliste ? Revenons un peu sur terre et voyons la réalité en face avec réalisme. Mon Église ne se fatiguera pas parce qu’elle est et sera toujours aux côtés des pauvres et des démunis », déclare clairement le prêtre.

Il enchaîne en disant : « Mon Église est la VOIX des sans voix. N’oublions pas que le pouvoir politique corrompt, et cela de manière toute spéciale au Congo. Une Église qui est véritablement prophétique sera toujours dans l’opposition. Manger dans les marmites du pouvoir nous éloignera de notre mission. Soyons toujours des nouveaux Moïses qui disons et dirons aux Pharaons de notre temps que trop c’est trop ! » 

De conclure, Monsieur l’Abbé Kalamba soutient   personnellement le Cardinal et le Secrétaire Général de la Cenco en précise : « Si le Christ a été insulté, humilié jusqu’à être crucifié, rassurez-vous que cela sera aussi votre sort et n’ayez pas peur. Ne désarmez donc pas si vous êtes dans la vérité. Duc in altum! Pour le bien de mon peuple, ne vous taisez pas. Parlez, criez, dénoncez toujours le mal d’où qu’il vienne parce qu’il sera toujours mal », les encourage- t- il. Lire aussi: Le Cardinal Fridolin Ambongo nommé Administrateur Apostolique du Diocèse de Kisantu

Gel Boumbe

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En effet, depuis quelques temps, la coopérative minière COMIBU accuse l’église catholique de non-respect des rendez-vous de paiement d’un diamant équivalent à deux millions sept cent mille dollars américains fourni à l’église à travers la sœur religieuse Mariam Dhedasi, recommandée par l’évêque du diocèse de Goma, l’évêque Théophile Kaboyi, depuis mars 2017.

Dans un point de presse tenu à Goma samedi 16 octobre, le Directeur général de la coopérative minière de Bisunzu, Nguo balimwabo Ezekiel a révélé que le dossier a déjà été relancé au niveau de la cour d’appel de Goma et que l’église veut user de son poids pour faire taire le dossier.  Malgré les pressions, rien n’est fait par l’église catholique. Ce qui risque d’occasionner la chute de la coopérative qui a déjà usé de toutes les démarches légales mais sans suite favorable s’inquiète les membres de la COMIBU.

« De la même manière qu’ils ont eu le courage de faire quitter la sœur de la prison, qu’ils aient déjà le courage de nous payer. Nous avons nos familles respectives qui souffrent ; on ne sait plus poursuivre nos activités. Qu’ils nous payent », a réagi Nguo Balimwabo Ezekiel.

Celui-ci annonce des actions de grande envergure dans le cas où l’église catholique ne sera en mesure de s’acquitter dans un bref délai.

« Nous avons déjà reçu des menaces, mais nous disons que nous n’allons pas croiser les bras » a conclu le Directeur général de la coopérative minière COMIBU.

Depuis la déclaration de la COMIBU du 16 septembre dernier, aucune autorité de l’église ne s’est prononcée sur ce dossier et aucun de nos appels téléphoniques n’a été réceptionné pour une autre version des faits.

Est-ce un silence coupable ? Lire aussi: Nord-Kivu : L’église catholique sommée de s’acquitter d’une dette d’un diamant de 2 700 000$

Amour Imani Christian

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Le ministre congolais, particulièrement remonté contre les dignitaires de l’Eglise catholique qui selon lui, inciteraient les enseignants de leur réseau à boycotter la reprise des enseignements dans leurs écoles.

A ce titre, Tony Mwaba a précisé que l’Etat congolais irait jusqu’à envisager la rupture de la Convention qui lie le pays avec le réseau des écoles catholiques depuis des décennies.

Le Gouvernement congolais accuse ouvertement l’Eglise catholique à travers la CENCO, d’être derrière ce mouvement de grève qui affecte pour la plupart des écoles conventionnées catholiques, et ce, pour des raisons politiques.

Selon le ministre, les enseignants qui seraient révoqués, seraient remplacés par des nouvelles unités et les enseignants déjà en fonction, mais non payés.

Selon des observateurs à Kinshasa, ces menaces seraient difficiles à mettre en pratique, notamment du fait que l’Eglise catholique contrôle près de 70% du réseau de l’enseignement primaire et secondaire dans le pays, et qu’elle est propriétaire de ses propres installations scolaires, qui pourraient se transformer automatiquement en établissements d’enseignement privés, et donc payants, mettant ainsi à mal, le principe de la gratuité de l’enseignement dont se prévaut le régime en place. Lire aussi: EPST : 40.000 FC pour sauver la rentrée scolaire du 4 octobre

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