« Eh oui ! « Passe Kosse » nous a quittés ce lundi ici en France des suites d’une maladie. Il s’est battu contre sa maladie, mais Dieu en a décidé autrement », a déclaré Jean Louis Bikunda, musicien et cousin du défunt.

« Passe Kosse » était souffrant depuis Kinshasa, avant son arrivée à Paris avec Fally Ipupa pour sa production à Lyon », a-t-il affirmé.

Maladie fatale

Selon le batteur Simolo Katondi, l’artiste décédé a été victime d’un ulcère de Buruli sur les deux jambes à Kinshasa, avant d’être frappé d’un accident vasculaire cérébral (AVC) et ensuite d’une septicémie qui l’a conduit à l’hôpital, quelques jours après son arrivée en France en juillet 2024.

« Arrivé en France dans la délégation des invités de Fally Ipupa au LDLC Arena de Lyon, qui comprenait entre autres, Bendoson, Montana Kamenga, Anthony Sampaio, il n’avait même pas pu se tenir sur le podium en raison de la dégradation de son état de santé. Plongé dans un coma durant trois mois, il a malheureusement succombé », a-t-il expliqué.

Nseka Kudifelela Munanga Delphin dit « Passe Kosse » parfois surnommé « Suniark » fut un percussionniste dont la notoriété s’est révélée au sein de l’orchestre Quartier Latin International du chanteur Koffi Olomide, où il a œuvré vingt-cinq (25) années durant, après avoir fait valoir son talent au sein de groupes musicaux tels que « Dynamique Asha » du défunt Liki Djo et « Big Star » de feu François Matumona alias « Général Defao ».

Sur le plan discographie, il a été apprécié par le grand public pour sa chanson à succès intitulée « Papa na Roissy », contenue dans l’album « Ultimatum », publié en 1997. Lire aussi : Doudou Adoula, animateur de Zaiko Langa Langa est mort en Belgique – Infocongo

Barca Horly Fibilulu Mpia

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Des paroles jugées inappropriées

Le titre, qui a rapidement gagné en viralité, a été jugé inapproprié par les autorités congolaises en raison de ses paroles jugées offensantes pour les bonnes mœurs. Le CSAC, chargé de réguler les médias en RDC, a estimé que ces paroles ne respectaient pas les valeurs morales et culturelles du pays.

Zik Seigne accepte la décision

Face à cette interdiction, l’artiste Zik Seigne a déclaré respecter la décision du CSAC. Il s’est engagé à retirer sa chanson de toutes les plateformes et à se conformer à la réglementation en vigueur. Cette réaction a été saluée par les autorités comme un signe de responsabilité de la part de l’artiste.

Un débat sur la liberté d’expression

Cette décision a suscité de vives réactions. Si certains saluent l’intervention du CSAC pour protéger les mœurs, d’autres dénoncent une atteinte à la liberté d’expression artistique. Le débat est ouvert sur la question de savoir jusqu’où peut aller la censure dans le domaine culturel.

Les enjeux de cette affaire

Cette affaire met en lumière les tensions entre la créativité artistique et les normes sociales. Elle soulève également des questions sur le rôle des régulateurs dans un contexte où les réseaux sociaux permettent une diffusion rapide et massive des contenus.

Un tournant pour la scène musicale congolaise ?

Signalons par ailleurs que cette décision pourrait marquer un tournant pour la scène musicale congolaise, qui devra désormais composer avec une régulation plus stricte. Les artistes seront amenés à faire preuve d’une plus grande prudence dans la création de leurs œuvres afin d’éviter tout dépassement.

L’interdiction de la chanson de Zik Seigne est un événement marquant qui interroge sur la place de la liberté d’expression dans la société congolaise. Cette affaire suscite un débat important sur l’équilibre à trouver entre la protection des mœurs et la promotion de la créativité artistique. Lire aussi : Nana Lukezo à Dakar : La Rumba congolaise, le Gospel et l’héritage de l’Afrique – Infocongo

Barca Horly Fibilulu Mpia

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Goma a connu un revirement de la déception à l’optimisme. D’après nos sources, la décision de poursuivre cet important événement culturel émane de la plus haute instance de l’État. « Il est important pour moi que le festival ait lieu » : tels ont été les propos du président Félix Tshisekedi lorsqu’il a contacté les autorités de Goma dans la nuit du jeudi 14 au vendredi 15 novembre.

Ce vendredi matin, la mairie, qui a demandé l’annulation des concerts mardi 12, a diffusé un nouveau communiqué officiel. « La situation sécuritaire étant gérable, la mesure d’annulation du festival Amani est levée », indique le maire Faustin Kapend Kamand qui poursuit, « la date de la tenue de l’évènement sera communiqué par l’organisateur. »

Le gouverneur de Goma, le Général Major Chirimwani se félicite pour la tenue de l’évènement : « Nous ne devons toujours penser que la paix est l’objectif final. C’est ensemble dans des cérémonies culturelles que l’on doit cultiver cet esprit de la paix. »

Des problèmes financiers et logistiques

Des problèmes financiers et logistiques se posent désormais. Le site du festival, situé dans un vaste espace face au lac Kivu, a été démonté. De plus, il est nécessaire de remobiliser les équipes et les bénévoles. Une autre difficulté majeure réside dans le fait que de nombreux artistes ont déjà quitté Goma.

Les organisateurs multiplient les réunions, y compris avec le gouverneur, pour déterminer la faisabilité de l’événement sur deux jours, le samedi et le dimanche, tout en respectant une condition essentielle de la direction : préserver les valeurs et la renommée du festival Amani. « C’est une source de fierté que la culture n’ait pas été reléguée au second plan, en dépit des circonstances difficiles. Néanmoins, au final, les plus hautes instances du pays ont émis des directives soulignant l’importance de la culture dans notre nation », déclare Guillaume Bisimwa, directeur du festival.

Le festival de la paix

Le festival Amani, qui signifie « paix » en swahili, accueille depuis plus de dix ans des célébrités internationales et des artistes renommés de la musique congolaise dans l’est de la RDC, attirant habituellement des dizaines de milliers de spectateurs. Mardi, le maire de Goma a annoncé dans un communiqué sur les réseaux sociaux que le festival n’était pas « pas autorisé » pour des « raisons d’ordre sécuritaire ».

Des ensembles de Goma ainsi que des vedettes continentales se produiront sur la scène d’Amani, y compris Jessy B, récipiendaire du prix Découvertes RFI : « On croise les doigts pour que la musique vive et donc, ça sera un plaisir pour moi et toute mon équipe d’être là au festival pour partager de la joie et beaucoup d’énergie positive. »

L’événement contribue « à la cohésion sociale, à la gestion des traumatismes, à l’entrepreneuriat des jeunes » et a « un impact économique important pour la ville de Goma », avaient argumenté les organisateurs du festival.

Les concerts d’Amani se tiendront donc ce samedi et dimanche, de 12h à 18H, sur le majestueux site du festival au bord du lac Kivu. Lire aussi : Festival Amani : Nouvelle date pour la 10ème édition à Goma, du 14 au 17 novembre – Infocongo

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Une reconnaissance méritée

La cérémonie, qui s’est déroulée dans un cadre prestigieux, a rassemblé un parterre de personnalités, d’artistes et de mélomanes. Sam Mangwana y a reçu la médaille d’or du Mérite en Arts, Sciences et Lettres, la plus haute distinction que la RDC puisse décerner à un artiste. Cette récompense vient saluer l’immense contribution de l’artiste à la promotion de la culture congolaise et africaine.

« Sam Mangwana personnifie l’union culturelle entre la République Démocratique du Congo et la République d’Angola », a déclaré Patthy Bernard Ndyadya, porte-parole de l’événement. Cette affirmation souligne le caractère transfrontalier de l’œuvre de l’artiste, né d’une mère angolaise et d’un père congolais.

Un symbole d’unité et de partage

La rumba congolaise, inscrite au patrimoine immatériel de l’humanité, est un vecteur d’unité et de partage entre les peuples d’Afrique. Sam Mangwana, avec ses mélodies envoûtantes et ses paroles engagées, a contribué à faire rayonner cette musique à travers le monde. Son œuvre est un pont entre les cultures, un symbole de l’unité africaine.

Un hommage appuyé par le Président congolais

En signe de reconnaissance, le Président Félix Tshisekedi a offert à Sam Mangwana un véhicule 4×4. Ce geste souligne l’importance que revêt l’artiste aux yeux des autorités congolaises et témoigne de la volonté de mettre en valeur le patrimoine culturel du pays.

La cérémonie en l’honneur de Sam Mangwana est un moment fort dans l’histoire de la musique africaine. Elle rappelle l’importance de préserver et de promouvoir notre patrimoine culturel. En rendant hommage à l’une de ses figures les plus emblématiques, la RDC affirme sa volonté de continuer à rayonner sur la scène culturelle internationale. Lire aussi : Bukavu : L’industrie musicale et les artistes locaux à l’honneur pour la 3è édition du Festiras – Infocongo

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Dans ce mémorandum dont le dépôt sera l’élément le plus important de la marche, les artistes et Organisations culturelles réclament la reprise des activités culturelles, notamment les concerts, les représentations théâtrales et tant d’autres manifestations ayant trait à la culture.

Le Coordonnateur de l’Asbl Artiste en Danger, Tsaka Kongo, qui vient de nous livrer cette information n’a pas mâché ses mots : « Artiste en Danger » ne fait que jouer son rôle comme indique son nom. Sans productions scéniques, les artistes souffrent. Il faut attaquer en amont pour obtenir la suite en aval. La marche réunira le monde cultuel pour le dépôt d’un mémo auprès du Président de la République, afin que les concerts et les représentations théâtrales reprennent à Kinshasa et dans les provinces où la Covid-19 a déjà atteint le pic et se trouve en baisse sensible », a déclaré Tsaka Kongo.

Il a par la même occasion, précisé que la marche connaitra aussi la participation des veuves et orphelins des artistes. Cette manifestation pacifique sera rythmée par le son de la fanfare, de son point de départ à la Place des Artistes jusqu’à son point de chute à la Cité de l’Union Africaine.

La marche aura lieu le mercredi 18 août 2021 à Kinshasa.

Gel Boumbe

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Situé sur l’Avenue des Huileries dans la commune de la Gombe et voisine du Cabinet du ministre de la Communication et Médias, le studio Ndiaye a été consumé par le feu qui, aux dires des riverains, aurait totalement détruits tous ses équipements. En effet, Un violent incendie s’est déclaré vers 15h50 dans ce studio, le plus connu de la capitale congolaise à la suite d’un problème d’électricité.

Les services anti-incendie de la ville, arrivés une heure après sur les lieux, se battaient encore pour éteindre le feu qui a touché jusqu’aux structures du bâtiment.

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A son actif, déjà un mix tape intitulé K.O or Knock chaos volume 1, qui contient cinq titres parmi lesquels Zela zela, Schwsarz, The last Zairian, K.O or Knock chaos, et Un souffle aux survivants.

Priscitouf est une jeune femme pétrie de talent. Dès son plus jeune âge, Priscitouf baignait dans l’art entourée de sonorités congolaises, de béats dubstep, de son imagination débordante et son envie de crée en permanence.

Cet étrange surnom surprend plus d’un, mais « Priscitouf the first », pour la petite histoire a commencé avec Priscitouf. C’est le surnom qu’elle avait à l’école primaire, par sa coupe de cheveux afro. Plus tard, le mot « touf », symbolisera pour elle l’arbuste, un petit arbre qui grandit pour une élévation permanente. Ensuite viendra en 2017 le « the first » après une année sabbatique à Londres, un voyage au cours duquel est né le sobriqué « Priscitouf the first ».

Cependant, malgré le cocon musical dans lequel elle a baigné depuis sa tendre enfance, l’art était parfois tabou dans sa famille d’intellectuels et comme tout père protecteur voulant le meilleur pour sa fille, son père lui conseillait toujours de mettre les études avant tout, ignorant les qualités artistiques et musicales enfuies en sa fille et qui aujourd’hui font sa fierté, celle de toute sa famille, pourquoi pas un jour de toute la RDC.

Un appel ultime de Dieu pour éveiller la conscience des jeunes congolais

Pourtant, pour Priscitouf the first, la musique est quelque chose de spirituel, puisque « ça été un appel ultime venant de Dieu ». C’est ainsi que dans ses œuvres, elle cherche à éveiller la conscience de la jeunesse congolaise, raison pour laquelle elle n’avait pas voulu signer dans un quelconque label dès le début de son parcours. Question de rester maître de son art et de son message. « Faire une révolution, bannir l’égoïsme et la corruption, mettre en exergue les vertus de ceux qui travaillent honnêtement ». Tel est le combat que mène la jeune artiste.

Polyvalente dans son style musical, Priscitouf the first embrasse tous styles musicaux entre autres le Reggae, la trap, etc. Elle rappe en lingala mais surtout en anglais, et c’est dans ce mélange là qu’elle a sorti son style personnel, l’« afro Lo-fi » qui sont des chants mélancoliques propres à elle ou simplement une rythmique afro légère, avec des beats plus électroniques dans le pur style Britannique. Le Lo-fi mais aussi le désigner comme étant de basse qualité (Lo-Fi).

Fan de reggae, elle compte Damian Marley parmi ses modèles, le fils du King est un des artistes qu’elle écoutait le plus souvent en dehors des Beats, mais aussi le Belgo-congolais Damso.

La femme doit se créer un empire

En tant qu’artiste, Priscitouf the first a beaucoup d’estime pour la femme noire et milite pour que la femme puisse retrouver sa place au sein de la société et surtout trouver sa liberté « car la femme doit se créer un empire » pense-t-elle.

Tant bien que mal, son travail a fini par payer et aujourd’hui elle envisage d’aider les jeunes talentueux « qui sont vrais » et leurs donner la force en créant une entreprise appelée « organisation pour la libération du peuple » d’où est née « Zing empire » qui veut dire zaïrois dans la gloire. Cette idée serait venue du fait qu’elle a constaté qu’à Kinshasa, les artistes talentueux s’étouffent à la suite de l’absence des industries musicales que possède la RDC.

L’un des discours les plus répétés de celle qu’on appelle la mère salvatrice dans l’industrie musicale est que les jeunes talentueux soient leur propre Roi, se connaître soi-même et connaître ses origines en ayant un esprit fort, sans un intermédiaire entre Dieu et eux. 

Berlive Lutete

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Dans la ville d’Addis-Abeba en Ethiopie, où la star congolaise, séjournait le mardi avant de rejoindre mercredi, 10 mars 2021, la ville lumière, Paris, a rassuré le public qu’il se porte bien. 

Le chanteur calme ses fans et mélomanes de la folle rumeur sur son état de sa santé. Il précise, dans une vidéo postée sur son compte Facebook, que la rumeur d’un malaise serait un canular, une information montée par son producteur occasionnel, une entreprise de communication « Yoomee Mobile » s’excusant de l’absence de Koffi le dimanche dernier, devant un public venu pourtant en son honneur. 

« Mes fans d’ici et d’ailleurs, Chers compatriotes. Je viens de quitter le Cameroun, là, je suis à Addis-Abeba, et je tiens à vous signaler que je me porte très bien. Cette rumeur de malaise était juste une excuse trouvée par un sponsor pour couvrir mon absence à un rendez-vous avec le public. J’en profite pour vous remercier de l’affection que vous avez pour moi« , a indiqué Koffi Olomide. 

Après l’Éthiopie, Koffi Olomide serait déjà à Paris pour la poursuite des travaux de son nouvel album « Légende », qui bénéficiera de la participation d’un cocktail d’artistes de renommée évoluant au niveau international. 

Sa tournée africaine de 90 jours avec son groupe Quartier Latin International, en hommage à sa mère, « Maman Amy », programmée du 18 mai au 17 août 2021, reste maintenue. 

Gel Boumbe 

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Parlant de la raison de son retour au pays,  Celeo Scram n’est pas allé par quatre chemins :  « Je viens de passer 7 ans à Paris où j’ai choisi comme ma seconde patrie. Le moment était venu pour moi de descendre à Kinshasa pour renouveler mes activités musicales à la base », a-t-il dit.

Il a par ailleurs précisé qu’on peut faire autres choses, mais la musique reste pour lui au premier plan : « Je peux faire autre chose, mais la musique occupe la première place dans ma vie. D’ailleurs je suis venu avec un album dont les travaux sont très avancés, malgré la pandémie de covd-19 qui a ralenti l’élan à tout le niveau de la vie à travers la planète », a-t-il déclaré. 

Celeo Scram remercie ses collègues artistes qui l’on accompagné au studio, entre autres But na filet, JDT Mulopwe, Mpela, Diangetuka, pour ne citer que ceux-là. A Kinshasa, il promet d’être dès ce mardi 9 mars au studio Ndiaye. Il ajouté qu’une chanteuse qui arrive de Matadi va participer à l’enregistrement de certaines chansons de l’album.  

Hier animateur, aujourd’hui chanteur, Celeo Scram promet d’être au soir et au poulet

« Dans cet album, je serai égal à moi-même en assumant la partie animation du début à la fin. C’est-à-dire, de la première à la dernière chanson », rassure-t-il en ajoutant : « Je suis moi-même le producteur de l’album « État d’esprit ». C’est une expérience que je peux tenter », explique-t-il. 

Celeo se dit venir à Kinshasa pour installer sa base et se ressourcer avant son retour définitif au pays.

« Je suis venu installer ma base de Kinshasa et préparer l’acheminement de ma paire d’instruments de musique qui va me permettre de bien travailler ici au pays, surtout à Kinshasa. Dès que les matériels de musique seront là, j’importerai « État d’esprit » à Kinshasa. A ce stade,  mon retour sera definitif », promet-il.

L’ancien animateur de Wenge Music Maison Mère de Ngiama Werrason demande à ses fans et supporteurs à se tranquilliser car, je ne les décevrai pas.

Serge Movili Mazami de son vrai nom et qui totalisera 43 ans le 3 avril prochain a déjà plusieurs chansons dans son actif, notamment Nzoto na nzoto, Kitsa, Katsala, Eyokani, Amour ya Dalila, Salopette spirituelle, Mamadou Warisho, Celui qui trouve, La tempête, Fufu Elala, My Baby, Darius, pour ne citer que ces titres.

Gel Boumbe

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C’est l’artiste lui-même qui l’a annoncé dans une interview accordée à la presse, ce jeudi 01 octobre 2020. Le Karmapa salue cette décision et exprime une satisfaction à demi-mesure.

« Pour moi, c’est une satisfaction à moitié, je faisais confiance à notre justice. On a effectivement levé la mesure d’interdiction qui faisait que cette chanson ne soit pas diffusée ou commercialisée sur toute l’étendue de la RDC ».

Et de poursuivre : « Mais la question ce n’est pas seulement l’interdiction, parce que si j’ai écrit cette chanson ce n’est pas seulement pour être écoutée. Mais j’ai écrit cette chanson pour que les gens soient au courant de ce qui se passe dans nos hôpitaux et que par conséquent, nos dirigeants puissent réagir ».

À travers ce titre, Le Karmapa lance, selon ses dires, une interpellation pour obtenir la réhabilitation des hôpitaux publics.

« Oui on a levé l’interdiction. Bravo, mais est-ce que nos hôpitaux seront réhabilités ? J’ai écrit cette chanson pour qu’on puisse réhabiliter nos hôpitaux publics… », conclut-il.

Pour rappel, cette chanson qui dénonce les conditions sanitaires de l’Hôpital Général de Référence de Kinshasa (ex-Mama Yemo), a suscité plusieurs réactions de soutien à l’artiste, allant des hommes politiques aux musiciens.

Lire aussi :Dans la chanson Mama Yemo Le Karmapa appelle à lamelioration des soins de santé de la population

Infocongo.net/Evrard Kiteo

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