Renforcer la protection des civils et restaurer la paix

Organisé par la Division des Affaires politiques de la MONUSCO et le Bureau Conjoint des Nations Unies aux Droits de l’Homme (BCNUDH), cet atelier vise à renforcer les mécanismes de protection des civils en période de conflit et à rétablir la paix et la cohabitation pacifique entre les deux communautés.

Dialogue et recherche de solutions communes

Parmi les participants figurent des notables des communautés Mbole et Lengola, des leaders religieux, des personnalités politico-administratives, militaires et judiciaires, ainsi que des membres de la société civile.

Un cadre propice pour les autorités provinciales

Selon Sylvain Masudi du BCNUDH, cet atelier offre aux autorités provinciales de la Tshopo une plateforme idéale pour proposer des solutions durables au conflit Mbole-Lengola :

« Nous pensons qu’à l’issue de nos travaux, les réflexions qui en découleront aideront les différentes autorités provinciales à mieux cerner la situation et à élaborer des stratégies efficaces pour la résolution du conflit. Ces réflexions serviront également de base pour l’organisation d’une table ronde qui réunira toutes les parties prenantes concernées. »

Vers une cohabitation pacifique durable

Le délégué du Gouverneur intérimaire de la Tshopo, Freddy Likombe, a exprimé son souhait que les résolutions issues de cet atelier contribuent à restaurer une paix durable et une cohabitation harmonieuse entre les communautés Mbole et Lengola.

Cet atelier s’inscrit dans le cadre des efforts déployés par la MONUSCO et le BCNUDH pour promouvoir la paix, la sécurité et le respect des droits humains en République démocratique du Congo. Lire aussi : Tshopo : Les députés provinciaux d’Opala et d’Ubundu sonnent l’alerte face à la résurgence des violences intercommunautaires – Infocongo

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Dans son mot d’ouverture, le chef du bureau conjoint des Nations-Unies aux droits de l’homme au Kasaï, Adama Yeye a rappelé aux participants ce en quoi consistait le projet GIK, qui selon lui, visait l’inclusion de tous, femmes et jeunes dans la gouvernance locale.

 « Les femmes et jeunes sont généralement buté au même type de problèmes. C’est-à-dire, un déficit de participation à la gestion des affaires de l’état. Donc, le projet GIK était mis en œuvre afin de faciliter et de renforcer cette participation, car la participation à la gestion de l’état est un droit fondamental des droits de l’homme et non une faveur », a précisé Adama Yeye.

Pour sa part, le Chef de division de la jeunesse Evariste Tshibangu a remercié le BCNUDH pour les efforts fournis afin de venir à la rescousse à population du Kasaï.

« J’exhorte les participants à ressortir les problèmes majeurs qui rongent le Kasaï dans le plaidoyer qui sera présenté auprès des autorités, de s’approprier des acquis dudit projet pour qu’une amélioration puisse s’observer dans les exercices de ce dernier », a dit le CD de la jeunesse.

Préparer le deuxième plaidoyer

Maître Virginie Musuamba officier au BCNUDH a signifié aux participants qu’ils étaient là pour préparer un deuxième plaidoyer, car la première a été facilitée par le point focal national des résolutions 1325 et 2250 en mission à Tshikapa et les amis d’ONU femme. Au cours des travaux, des questions d’actualité ont été soulevées au centre des échanges et un plaidoyer a été fait avec un groupe restreint.

 « Ce deuxième plaidoyer est une occasion pour les défenseurs de droits de l’homme vivant à Tshikapa de ressortir, d’identifier les vrais problèmes qui concernent toute la province et non les affaires personnelles », a-t-elle martelé.

La journée s’est clôturée par des travaux en groupe qui ont permis aux participants de décrypter la situation générale et cruciale de la ville et ses environs afin d’en rédiger un plaidoyer à présenter au numéro 1 de la province du Kasaï.

Signalons que cette activité rentre dans le cadre du projet de renforcement du rôle des femmes et des jeunes dans la gouvernance locale et la consolidation de la paix au Kasaï (Gik). Elle est organisée par le BCNUDH avec l’appui financier de fonds des nations unies pour la consolidation de la paix (PBF).

Jadot Doué Lukadi

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Ils ont débuté leur mission d’inspection de différents structures et échanges avec les partenaires des Nations-Unies.

Mercredi 17 mai 2023, ces diplomates ont échangé avec le Bureau Conjoint des Nations Unies aux Droits de l’Homme (BCNUDH) de Tshikapa sur l’avancement des projets à Tshikapa, chef-lieu de la province du Kasaï. Il s’agit principalement des projets GIK, SSKAT et JFJK.

D’après le BCNUDH, l’objectif de cette activité était d’évaluer le travail déjà réalisé, identifier les nouveaux besoins et les avancées de ces différents projets financés par le fonds des Nations-Unies pour la consolidation de la paix.

Consolider la paix et la cohabitation pacifique

Prenant parole les trois bénéficiaires ont expliqué à l’assistance comment la consolidation de la paix a apporté la cohabitation pacifique, la participation de la femme à la gestion de la chose publique.

Pour sa part, le chef de la délégation, le conseiller national et représentant spécial de la mission de stabilisation de l’organisation des Nations-Unies en RDC, monsieur Bruno Lemarquis a remercié le gouvernement provincial pour son engagement dans les différents projets et la société civile pour les efforts et sacrifice qu’elle ne cesse de déployer pour maintenir la paix et la stabilité au sein de la communauté du Kasaï.

Notons que ces projets visent également l’inclusion des jeunes dans toutes les activités en vue de leur considération dans la société Kasaïenne.

La journée a été marquée par des témoignages ainsi que des échanges avec les bénéficiaire et le représentant spécial de la mission de stabilisation de l’organisation des nations unies en RDC (MONUSCO), y compris les membres de la délégation. Lire aussi: Kasaï : des diplomates américains et européens en mission de service à Tshikapa – Infocongo

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« Une enquête préliminaire du BCNUDH et de la MONUSCO a permis de confirmer que les rebelles du M23 ont tué au moins 131 civils (NDLR : 102 hommes, 17 femmes et 12 enfants) au cours d’actes de représailles contre les populations civiles perpétrés les 29 et 30 novembre, à Kishishe ».

La mission onusienne condamne la violence innommable contre les civils et appelle à un accès sans restriction aux lieux des faits et aux victimes pour une assistance humanitaire d’urgence.

Elle salue la décision des autorités congolaises d’ouvrir une procédure judiciaire contre les auteurs de ces violations des droits de l’homme et du droit international humanitaire.

Appel au cessez-le-feu

La MONUSCO affirme être prête à contribuer à ces efforts et appelle à une cessation immédiate des violences contre les civils dans l’Est de la RDC.

Dans ce communiqué, la mission de l’ONU réitère également l’appel de son Secrétaire général pour que les groupes armés congolais et étrangers déposent immédiatement les armes et s’engagent dans les processus de paix.

Hormis les tueries, rappelle la MONUSCO, les rebelles du M23 ont blessé huit personnes par balles et kidnappé 60 autres à Kishishe et ses environs.

« Au moins 22 femmes et cinq filles ont été violées. Ces violences ont été commises dans le cadre d’une campagne de meurtres, de viols, d’enlèvements et de pillages contre ces deux villages du territoire de Rutshuru en représailles à des affrontements entre le M23 et les Forces démocratiques de libération du Rwanda (FDLR-FOCA) et des groupes armés Myi-Mai Mazembe et Nyatura Coalition des Mouvements pour le Changement », a fait savoir la MONUSCO.

Des rebelles du M23 auraient enterré eux-mêmes les corps des victimes pour tenter d’effacer des preuves.

Les enquêteurs de la MONUSCO et du BCNUDH souhaitent se rendre dans les plus brefs délais à Kishishe pour poursuivre leurs investigations. Lire aussi: La ministre congolaise de la Justice à la CPI pour réclamer l’ouverture d’une enquête sur le massacre de Kishishe

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Dans son rapport de monitoring, le BCNUDH a documenté plusieurs atteinte aux droits de l’homme ayant entraîné d’ailleurs la condamnation de plusieurs hors la loi.

Ces violations des droits de l’homme, ont été documentées au cours de l’année 2021 au sein des services étatiques en RDC et des groupes subversifs qui insécurisent la population civile.

Cependant, le BCNUDH indique avoir aussi recensé 166 décès en détention et l’évasion de 99 détenus. Ces décès sont assez souvent liés à la malnutrition et au manque des soins médicaux. Dans son rapport, cette organisation est aussi revenue sur plusieurs violations des droits de l’enfant. Lire aussi: Beni : Au moins 849 civils tués du 1er janvier au 31 décembre 2020 par les ADF (BCNUDH)

Azarias Mokonzi/Beni

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Ce rapport révèle que ces civils ont été exécutés sommairement au cours de 166 attaques. Il précise qu’au moins 468 des victimes sont des civils dont 345 hommes, 108 femmes et 15 enfants.

Toujours selon ce rapport, les combattants ADF ont continué à se scinder en plusieurs groupes en raison de la pression des FARDC et ont ainsi pris d’assaut les centres et zones champêtres où ils ont commis des actes de pillage et enlevé des civils, dont nombreux ont été enrôlés de force. Lire aussi: RDC : Le BCNUDH a documenté 7.909 cas de violations et atteintes aux droits de L’Homme

Contrairement à la période précédente, on note l’usage de plus en plus accrue d’armes blanches dans le but d’éviter que les bruits des détonations n’alertent les forces de défense et de sécurité.

Alors que les attaques le long de la RN4 avaient baissé depuis le mois de juillet 2020, les combattants des ADF ont lancé une série d’attaques dans le secteur de Ruwenzori depuis décembre 2020.

Ces attaques orientées contre les civils ont occasionné plusieurs morts parmi la population de cette région et conduit nombre d’autres à la pauvreté.

Azarias Mokonzi/Beni

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Ces cas ont été recensés en majorité dans les provinces en proie à l’insécurité, notamment dans les provinces du Nord et Sud-Kivu et en Ituri.

Le rapport renseigne que ces cas documentés représentent une moyenne de 659 violations par mois. Cependant, le même rapport rapporte qu’au moins 2.945 civils ont été tués, parmi lesquels des enfants et femmes dont les nombre est évalué à 819, dont 553 femmes et 286 enfants, la plupart victimes des affres de guerre.

Il faut rappeler que comparativement à l’année 2019, l’année 2020 a été émaillée de plusieurs maux sécuritaires. Ces cas d’insécurités sont notamment causés par des groupes armés locaux et étrangers, notamment à Beni avec les ADF, dans le Rutshuru les FDLR et en Ituri les CODECO pour ne citer que ceux-là.

Azarias Mokonzi/Beni

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Cependant, le Bureau Conjoint des Nations-Unies pour les Droits de l’Homme( BCNUDH), a qualifié de « dérive inquiétante », l’attestation et la mise en détention lundi à Kinshasa, de l’artiste congolaise Elisabeth Tshala Mwana par l’Anr, l’Agence congolaise des renseignements.

Selon cet organisme des Nations-Unies, cet acte est contraire aux principes de base de la liberté d’expression et du respect des Droits humains.

Tshala Mwana a violé la loi selon Jolino Makelele. Tshala Mwana a sorti une chanson sans avoir requis l’avis favorable de la Commission nationale de censure, « une pratique contraire au droit positif congolais », a déclaré pour sa part le ministre congolais de la Communication et Médias et Porte-Parole du Gouvernement Jolino Makelele Diampovesa, en réponse à une question des médias.

La Lucha condamne l’arrestation de Tshala Muana

De son côté, le mouvement citoyen la Lucha a vivement condamné l’arrestation de l’artiste, contraire selon lui aux prescrits de l’Etat de droit et à la libre expression, et exige sa libération immédiate.

Mardi jusque tard dans la nuit, quelques dizaines de femmes s’étaient massées devant les locaux de l’Anr sur l’Avenue des 3z dans la commune de la Gombe, en scandant des slogans exigeant la libération de Tshala Mwana et l’application effective de l’Etat de droit prôné par le Président Félix Tshisekedi.

Pour rappel, c’est depuis lundi 16 novembre 2020 à 11 heures que la chanteuse Tshala Muana est détenue dans les locaux de l’Agence Nationale de Renseignement (ANR), à cause de sa nouvelle chanson intitulée « Ingratitude ». L’œuvre a fait buzz sur les réseaux sociaux et du coup, sa diffusion est interdite dans les médias traditionnels de Kinshasa et sur toute l’étendue du pays.

Dans les locaux de l’ANR où elle a passé sa première nuit, Tshala Muana attend être relâchée ou conduite devant son juge naturel en cas de culpabilité.

Que dit Tshala Muana dans sa chanson

Que dit la chanteuse dans sa chanson qualifiée d’une diatribe contre l’autorité ? Ici, nous vous proposons un extrait de « Ingratitude »

« Examen, ozuaki te, compétition pe ozuaki te, maître alekisi yo, obwakisi ye ». On peut traduire par « Tu n’as pas réussi à l’examen, tu as échoué à la compétition et le maître qui t’a fait passer, tu le rejettes ». Mais à qui s’adresse-t-elle ? A quel Maître fait-elle allusion ? Qui est l’élève et qui est le maître évoqué dans cette chanson  « Ingratitude » qui fait polémique ? Seule l’artiste connait les deux personnes représentées en élève et maître. Elle est seule à connaître la vérité.

De réactions

Dans un tweet, l’Honorable Tony Mwaba est allé dans les Écritures Saintes pour évoquer l’ingratitude de Moïse envers Pharaon. Pour lui, « l’ingratitude de Moïse envers Pharaon avait servi de support préalable à la libération de son peuple en esclavage! Le problème n’est pas le Congo mais le congolais qui a opté pour la fidélité au guide…en lieu de l’amour de la patrie. Nous sommes complices de notre malheur », a-t-il exprimé dans son tweet.

Oui, mais…

Coïncidant avec la journée mondiale de la tolérance, l’Honorable Delly Sesanga Hipung a, de son côté, plaidé pour sa libération bien qu’il ne partage pas les opinions de la chanteuse.

« Le 16 novembre est la journée mondiale de la tolérance. Je ne partage pas les opinions de l’artiste Tshala Muana. Je plaide néanmoins pour sa remise en liberté au nom de la liberté d’expression et de la création artistique et de la tolérance des différences d’opinion », a tweeter Dely Sesanga.

On se rappelle qu’il n’y a pas longtemps, la chanson « Mama Yemo » de l’artiste-musicien Le Karmapa a été censurée à la veille de sa sortie sur le marché par la Commission nationale de censure des œuvres phonographiques et cinématographiques. Mais, après sa présentation devant le juge avec un moyen de défense solide issu du texte de la chanson, rélatant ainsi la vérité de nos institutions sanitaires, « Mama Yemo » a été autorisée de diffusion.

Les communicateurs dissèquent le message subliminal de Tshala Muana

Cependant, pour revenir au cas Tshala Muana qui divise l’opinion,  des spécialistes de la communication renseignent qu’Il faut bien distinguer les choses dans cette affaire qui divise. La première est la dimension juridique. Et on ne peut que souscrire au principe de la liberté d’expression. Mais la seconde dimension est celle de la construction du sens, et c’est celle-là qui intéresse le communicologue.

Les procédés de l’implicite et du sous-entendu font bien partie des facteurs de construction du sens, aussi bien à l’émission qu’ à la réception. Et sous cet angle, la chanteuse ne peut nier que l’interprétation selon laquelle elle parle du ou s’adresse au chef de l’Etat est la bonne. Pour preuve: le tout premier à avoir fait cette interprétation est celui qui a produit le clip dont elle nie être l’auteur. Cette personne a bien compris de qui parle cette chanson, et elle a collé au texte les images illustratives adaptées.

Et Tshala Mwana n’a à aucun moment protesté contre cette utilisation de son texte. Sauf lorsque la censure et l’ANR s’en sont mêlées. L’avantage de l’implicite et du sous-entendu, c’est que le locuteur peut nier avoir voulu dire ce que les gens pensent. Cependant, les éléments de contexte confrontés aux éléments du texte lui-même permettent de lever l’ambiguïté.

Tshala Muana aura-t-elle des arguments solides et valables à défendre le texte de sa chanson, comme ce fut le cas pour Karmapa ?

Gel Boumbe

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