C’est un véritable retour aux sources, quatre ans après « Control » pour « Di Cap la merveille », qui offre ainsi aux mélomanes un triple album de 31 titres rumba. L’ « Aigle » mets sur le marché son septième album, cette fois encore dans ce style de musique typiquement congolais.

L’artiste a lui-même indiqué qu’il est le meilleur parmi tous ses albums. Il l’a dit lors de son passage à l’émission « Karibu Variété » à la Télévision nationale congolaise (RTNC).

« J’aime être franc, cet album « Formule 7 » est le meilleur de toute ma carrière, pour ne pas dire meilleur du Congo. Il contient beaucoup de chansons », avait-il dit. Lire aussi: Fally Ipupa dénonce les massacres dans l’est de la RDC et l’indifférence de la communauté internationale au Forum USA-Afrique

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« C’est l’occasion aujourd’hui de dire à la population congolaise qu’il y a de quoi nous réjouir du fait que l’unique chose que nous avons de très valeureuse c’est cette danse de valeur, cette danse de dignité qui va être porté à la connaissance et à l’appropriation du monde », a déclaré Catherine Katungu Furaha, la ministre congolaise (RDC) de la Culture, des arts et du patrimoine.

Pour Catherine Katungu Furaha, l’inscription de la rumba sera une occasion de se réjouir pour la population des deux rives congolaises, qu’elle appelle à s’approprier et valoriser les vertus : « Nous devons d’abord commencer à nous approprier cela, à ne pas nous contenter de ce que nous importons ailleurs alors que nous avons de la valeur avec nous, chez nous et dans nous. Nous avons besoin de soutenir ceci, nous avons besoin d’être informés sur ce qu’est la Rumba et ce qu’elle nous apporte (…) la Rumba va nous apporter la reconnaissance, va renforcer notre diplomatie, mais aussi quelque part une occasion de dire qu’avec la danse, nous pouvons faire de cette industrie culturelle une production ».

La ministre Catherine Katungu Furaha invite les médias à multiplier des programmes qui valorisent et vulgarisent cette musique qui constitue l’identité de tout un peuple dans le but de fournir le trésor public : « Nous devons apporter dans notre trésor public de l’argent parce que sans apport du fric dans notre trésor publique, la musique va continuer à être considérée comme l’élément de dernière ligne ».

Pour sa part, le Représentant de l’UNESCO en RDC, Jean Pierre Ilbudo, salue cette initiative « heureuse » et réaffirme tout soutien pour l’inscription de la rumba congolaise, après la Zumba brésilienne, sur la liste représentative du patrimoine culturel de l’humanité de l’UNESCO.

Le conseil exécutif de l’UNESCO va en effet se réunir en octobre prochain pour examiner la candidature de l’inscription de la rumba congolaise.

Entre novembre et décembre, ce sera le tour du jury de statuer sur cette candidature qui mobilise les gouvernements, experts, pratiquants et techniciens de la rumba congolaise de deux Congo.

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Situé sur l’Avenue des Huileries dans la commune de la Gombe et voisine du Cabinet du ministre de la Communication et Médias, le studio Ndiaye a été consumé par le feu qui, aux dires des riverains, aurait totalement détruits tous ses équipements. En effet, Un violent incendie s’est déclaré vers 15h50 dans ce studio, le plus connu de la capitale congolaise à la suite d’un problème d’électricité.

Les services anti-incendie de la ville, arrivés une heure après sur les lieux, se battaient encore pour éteindre le feu qui a touché jusqu’aux structures du bâtiment.

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Il est compté parmi les monstres sacrés de la Rumba congolaise, pour avoir a fait ses classes avec des « patrons » de cette musique dansante : Tabu Ley Rochereau (1940-2013) et Franco Luambo (1938-1989), qui a enregistré avec lui son dernier album For Ever avant sa mort.  

A 76 ans, encore et toujours doté d’une voix et d’une mémoire vives, le chanteur Sam Mangwana est un vétéran de l’âge d’or de la rumba congolaise, imprégnée de sonorités cubaines, qui a surgi dans les années 1950 sur les deux rives du fleuve Congo, à Brazzaville, et à Léopoldville (Kinshasa) où lui-même est né de parents angolais et où il a grandi. 

Invité par le festival Au fil des voix, il a présenté, samedi 20 février, la veille de ses 76 ans, sur la scène parisienne du 360 Paris Music Factory, son dernier album, Lubamba, paru en 2016, en Angola.  

Sam en a composé la majorité des titres, et y mixe la rumba et d’autres styles. En témoignent Juventude Actual, le titre d’ouverture aux couleurs rythmiques et mélodiques lusophones, chanté en portugais, sur lequel feu Manu Dibango (1933-2020) intervient au saxophone, précédant Félicité, une reprise de Parafifi, un classique de Joseph Kabasele, Grand Kalé (1930-1983), autre figure notoire de la rumba congolaise, auteur du premier tube panafricain Indépendance Cha Cha (1960). 

Gel Boumbe 

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« Nous parlementaires, pensons que cette inscription de la Rumba congolaise doit devenir une affaire d’État. Voilà un patrimoine qui non seulement nous est en commun par l’histoire mais un patrimoine qui fédère tous les sentiments, toutes les émotions et valeurs traditionnelles de la RDC », a déclaré le Sénateur Didier Mumengi.

Un outil formidable de cohésion nationale

Pour lui, la Rumba congolaise est un outil formidable de cohésion nationale, un instrument inespéré de rassemblement de toutes les traditions de l’ensemble du peuple Congolais.

« La Rumba est une œuvre qui transcende les ethnies et qui travaille comme socle de l’identité nationale. Voilà pourquoi nous parlementaires culturels, avons fait de cette inscription une affaire d’État », a renchéri le Sénateur Didier Mumengi.

Pour sa part, le Professeur Yoka Lye, président de la Commission nationale pour la promotion de la Rumba congolaise à l’UNESCO, l’heure est à la sensibilisation de toute la nation sur cette question qui porte sur la culture du pays à l’échiquier mondial.

« Nous sommes à la phase du plaidoyer pour la candidature de la Rumba congolaise sur la liste représentative du patrimoine universel de l’UNESCO. Ce combat est un combat de solidarité etant donné que dans l’une des recommandations de l’UNESCO, il faut que l’Etat Congolais manifeste son implication. C’est pourquoi aujourd’hui, c’est nous sommes heureux parce que les parlementaires nous donnent motif d’espoir pour que ce combat se mène dans de bonnes conditions », a indiqué le Professeur Yoka Lye.

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Née à Dikila, dans le territoire de Bongandanga, province de la Mongala, Esther Iyenga est vite passée du Gospel, à la rumba et embrasse aussi bien le folk que le Hip Hop.

Elle chantait dans une chorale à Kinshasa lorsqu’elle est repérée en 2012 par le producteur et arrangeur Zola Tempo durant un festival. Et puis se lance en carrière solo pour produire le single « Désolé », en 2016.

Mais, son style, inspiré par la rumba et le folk congolais fait d’elle une artiste hors pair dont la musique, à la fois dansante et attrayante, emballe jeunes et vieux. Son répertoire est déjà riche, avec des titres phares comme Idobo, maman Miki, Désolé, Esengo esengo, produit en « featuring » avec la chanteuse et danseuse Mbilia Bel. 

Sa voix douce, aérienne et profonde traduit ses émotions qui transparaissent dans sa musique.

Le parcours artistique d’Iyenga est enrichi  de rencontres et collaborations  avec notamment Jocelyne Berouard, Papa Wemba, Mbilia Bel, Lutumba Simaro ou encore Ferré Gola…

Au-delà des frontières nationales, Iyenga a été finaliste du Prix Découverte RFI 2018, elle a été nommée aux AFRIMA (All Africa Music Awards) en 2018 dans les catégories Révélation of the African Continent et Best Female Artist in Central Africa.

Son album « Lokanya » est sorti en 2018 chez Sabab Production.

Signalons que l’entrée est libre au concert du mercredi 26 février 2020 à la délégation générale Wallonie Bruxelles.

Immaculée Nzuzi

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Ce grand artiste, guitariste, compositeur de talent et poète qui a fait danser la RDC et toute l’Afrique sur le rythme de la rumba congolaise aux côtés de Franco Luambo Makiadi, Joe Mpoy, Madilu Système, s’en est allé discrètement aux petites heures du matin, dans la fraicheur du printemps, rejoindre la pléiade d’artistes de grand talent que le Congo perd les uns après les autres…

Depuis quelques années, la maladie l’accablait, et l’avait obligé à rejoindre la capitale française, où depuis un trimestre, il était pris en charge médicalement. C’est d’ailleurs à Paris qu’il avait décidé, un an plus tôt (19 mars 2018) de mettre un terme à sa carrière musicale, et de céder les rennes de son orchestre « Bana OK », créé après la disparition de Franco Luambo en 1989, à Manda Chante, patron lui-même du groupe « Wenge Référence».

Simaro était comme l’ombre de Franco. Mais le « poète », avant de cheminer avec le « grand maitre Yorgo », avait eu une autre vie : né le 19 mars 1938 à Kinshasa, alors Léopoldville, il a travaillé à SEDEC, mais, le sang d’artiste bouillonnait dans ses veines, et on le verra ainsi s’initier à la guitare auprès de Kalonji, un adepte du Zebola. Simaro embrassera alors les rythmes et dans des Nkundu de la province de l’Equateur, dans les cérémonies d’exorcisme. Ses débuts professionnels dans la musique remontent aux années 1958, dans le groupe Micra jazz, où il excelle déjà à la guitare rythmique, avant de rejoindre une année plus tard, un autre « Cantador », Gérard Madiata, dans Congo Jazz, et enregistrer dans la foulée « Simarocca », titre passé inaperçu. Trois ans plus tard, Franco repère son talent et l’intègre dans l’OK Jazz, en 1961.

Il y apporte naturellement son inspiration rythmique du Zebola, du Jazz, de la Rumba et de l’Afro-cubain. Des titres remarquables s’ensuivront : « Okokoma mokristo » 1969 et « Ma Hélé » 1970, où on décèle déjà son côté moralisateur et mélancolique…

Son talent reconnu lui confère une notoriété qui va grandissant. Des tubes mémorables naitront dès lors de la plume et de la guitare de Masiya…

Un journaliste de mes amis, plume confirmée, dit de lui : « Simarro Lutumba, c’est d’abord écrire et composer une chanson d’une certaine manière, avec beaucoup d’images, de profondeur et de vie… Ici, pas de platitudes du genre «Chérie na nga, nalingaka yo, soki okeyi, nakufi!» Kasi kufa ts!

Ensuite, la chanson apprêtée, choisir entre mille l’interprète qui la restituera, en transmettant des émotions de la façon la plus sublime… Il avait compris très tôt que le succès d’une chanson était intimement lié non pas à l’interprète, maisplutôt à la technique de chant de l’interprète… Nuance! Ainsi, quand Lutumba jette son dévolu sur Carlyto pour interpréter «Maya», cet ancien chanteur de Gérard Madiata n’est pas encore une star dans l’Ok Jazz… Il le deviendra après «Maya»!

Gros plan sur quelques titres à succès du Poète, et sur son casting, sa distribution des rôles…«Na lifelo, bisengo bizali te» pour Diatho Lukoki, «Mbongo» pour Ndombe Opetum, «Cedou», «Ebale ya Zaïre» (lequel inspire «Ngobila» de Koffi Olomide), «Mabele», «Faute ya commerçant» pour Sam Mangwana, «Kadima», «Mandola» pour Djo Mpoyi, «Télégramme», «Examen d’État» (pas très connu, mais je vous le recommande toutes affaires cessantes, avec un mouchoir!) pour Papa Wemba, «Monama, elima ya mayi» pour Mpongo Love, «Maya» pour Carlyto (l’histoire retiendra que l’interprète a failli craquer après moult prestations… «Ozokoma kaka te esika nalingi», lui fait remarquer l’auteur-compositeur… «Beta kaka miziki, papa!» Et Carlyto réussira une Panenka vocale… Simplement fabuleux!), «Testament ya Bowule» pour Malage, «Pablo» pour le duo Djo Mpoyi – Malage, «Diarrhée verbale» pour Pépé Kallé et Carlyto, «Vaccination» pour Kiese Diambu, «Verre cassé», «Eau bénite» pour Madilu, «Bellissimo», «Mama kulutu» pour Mbilia Bel, Ata bino moko, Simarro est un sorcier du texte (je ne parle pas d’arrangements, car certains titres sont pauvres de ce point de vue!)…

Si ses lyrics bénéficiaient d’une traduction en anglais, français (ah, mukubwa Bokal!), espagnol, …, sous d’autres cieux, l’on se demandera sérieusement pourquoi il n’a pas de Nobel! «Tant que les lions n’auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse continueront de glorifier le chasseur.» Ce post est la version du lion… ».  Didier Mbuyi, pour ne pas le citer.

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