L’information est confirmée par ses proches qui précisent qu’elle est morte après un malaise. Des sources proches de l’artiste affirment qu’elle souffrait d’une insuffisance respiratoire depuis plusieurs jours, et était hospitalisée dans une formation médicale de la capitale congolaise.

Pétrie de talent, elle était affectueusement appelée « la Reine du Mutwashi, la Mamu nationale » parce qu’elle a hissé haut le Mutwashi, la danse du folklore luba, tribu de la province du Kasai, dont elle était originaire.

Tshala Muana était à la fois chanteuse, danseuse, productrice, actrice et patronne de l’orchestre « la dynastie Mutwashi ».

Très engagée, elle avait également fait une incursion en politique, et de 2000 à 2002, elle avait siégé comme députée au sein de l’Assemblée constituante et législative du Parlement de transition, avant de devenir plus tard, présidente de la Ligue des femmes du parti politique PPRD.

On se souviendra par ailleurs de son engagement pour la cause nationale et africaine, sa Rumba mélangée à la tradition Luba et ses titres (Lwatuye,Karibu yangu,Nasi nabali et autres)aux leçons morales et d’éthique.

Tshala Muana laisse derrière elle un héritage musical très riche constitué des chansons de bonne facture comme Malu, Mutwashi, Tshanza, lekela Muadi, etc.

« Aux petites heures de ce matin, le bon Dieu a pris la décision de reprendre la Mamu nationale Tshala Muana. Que le bon Dieu soit glorifié pour tous les bons moments qu’elle nous aura fait passer sur cette terre. Adieu Mamu de moi », a publié Claude Mashala, son compagnon sur son compte Facebook. Lire aussi: Tshala Muana : le temps du reniement a sonné

En effet, à la grande surprise générale, Tshala Muana remet le président Tshisekedi en selle pendant que ce dernier est en tournée dans l’espace grand Kasai.

Et, la chanson que l’on prédisait une véritable « bombe » aux éclats dévastateurs orientés contre le régime Fatshi a pris une autre tournure. Tshala Muana a tout simplement traversé la rue…avec armes et bagages !

Elle a déclaré le divorce d’avec le FCC de Kabila pour rejoindre son “frère de sang” et avec sa nouvelle chanson, Tshala Muana vient de répondre à ses anciens camarades membres du FCC.

Dans cette chanson chantée en tshiluba du début à la fin, la chanteuse dit : « Si Raïs lui-même n’a pu maîtriser Fatshi, vous voulez que j’aille en guerre contre le lionceau. D’ailleurs la chanson « Ingratitude » que j’ai écrite, vous ne m’avez pas donné l’argent comme convenus. Et si vous avez donné à Claude Mashala l’argent, allez le récupérer chez lui. Au cas contraire, qu’il   chante pour vous, il a aussi une voix.

Je n’ai vu aucun mal que le Chef de l’État Félix Tshisekedi a fait. Félix Tshisekedi est un rassembleur, il lutte pour remettre de l’ordre au pays. Luambo m’avait dit de chanter la destruction du pays, mais je ne vous ai pas dit ce qu’il m’avait dit à la fin. 

Et, nous connaissons tous ceux ont détruit le pays. Chaque chose a son temps, maintenant c’est le temps de Félix Tshisekedi. Ce que Dieu a décidé, personne ne peut le changer. Nous devons tous soutenir les actions du Chef de l’État.

Celui qui trouve que Tshala Muana a mal fait pour avoir chanté en l’honneur du seul et unique Chef de l’État congolais Fatshi Béton, n’a qu’à boire de l’acide et mourir.

Pour le reste, je fais mon travail en tant que chanteuse car je ne vois aucun mal fait par Félix Tshisekedi », s’est exprimée la chanteuse Tshala Muana.

Comme quoi, entre la musique et la politique, il n’y a qu’une couleur. Lire aussi: La chanteuse Tshala Muana finalement relaxée

Gel Boumbe

En effet, Sarah Lula a invité le célèbre dj P2N pour une collaboration et a sorti « Macaroni », qui sera à n’en point douter le tube de cette fin d’année, mais aussi l’hymne des festivités. Dans cet attelage, on découvre la Déesse Sarah Lula fidèle à ses origines dans un titre réinventant la musique urbaine congolaise.

Les plus branchés savent sans doute que Sarah Lula de son vrai nom Ngalula Ngalamulume Sarah est une autrice, compositrice et chanteuse de « Rutwashi », style qu’elle a inventé en mélangeant la Rumba, les musiques traditionnelles du grand Kasaï et des sonorités urbaines.

Cette année, l’artiste a été très prolixe, et 2021 confirme son évolution, avec l’annonce de la sortie de son album. Elle revient cette fois-ci avec « VŒUX », un premier extrait qui se veut bien plus qu’un souhait, une intention de prière pour chaque nouvelle année.

Déesse de « Rutwashi » …

2021 marque effectivement un tournant extraordinaire dans la carrière de Sarah Lula. A peine un mois après la sortie de « vœux », la déesse de « Rutwashi » présente un nouveau titre : « Vaccin d’amour », deuxième extrait de son album. Dans cette nouvelle chanson, elle confirme définitivement son nouveau style qu’elle impose dans la discographie congolaise avec un peu plus de 90 000 vues sur YouTube, en seulement deux mois.

En novembre 2021 et à la surprise générale, Sarah Lula sort Destino Infinito en featuring avec Sevioh. On découvre une artiste qui a transcendé la barrière linguistique pour un magnifique voyage musical vers l’Italie.

Sarah Lula tient à se démarquer et laisser des traces indélébiles, car elle souhaite utiliser sa musique pour défendre des causes féminines multiples : autonomisation et entreprenariat de la femme congolaise, respect des valeurs sociales et surtout participer à des œuvres sociales au travers de sa fondation.

Sortie de la matrice du Mutwashi auprès de Mamu Nationale…

Pour la petite histoire, Sarah Lula de son vrai nom Ngalula Ngalamulume est Congolaise de la RDC, née le 1er octobre 1992. Originaire du Centre de la république Démocratique du Congo, elle s’est révélée en 2018 après avoir remixé la fameuse chanson de Tshala Mwana, « Tshibola », auprès de qui elle a passé un peu plus de neuf ans.

Sarah Lula se lance dans une carrière solo en signant chez Aw’art Record produit son premier single « Oponi nga », en mars 2020, et aussi avec le label Ln Pro avec qui elle préparera son album et bien d’autres projets.

Malgré la crise de la Covid-19, 2020 marque l’entrée de Sarah Lula sur la scène musicale congolaise avec notamment sa participation à la chanson de sensibilisation : « Toko longa corona », en collaboration avec Jacques Tshimankinda, Fred Kabeya, Pamela Baketana ou encore Jean Goubald Kalala, …

Mais surtout avec la sortie en octobre 2020 du Titre : Kungfu Panda (Éric Mandala), Sarah Lula se fait une place définitive dans la sphère artistique Congolaise avec cet hymne à l’amour.

Cependant, le Bureau Conjoint des Nations-Unies pour les Droits de l’Homme( BCNUDH), a qualifié de « dérive inquiétante », l’attestation et la mise en détention lundi à Kinshasa, de l’artiste congolaise Elisabeth Tshala Mwana par l’Anr, l’Agence congolaise des renseignements.

Selon cet organisme des Nations-Unies, cet acte est contraire aux principes de base de la liberté d’expression et du respect des Droits humains.

Tshala Mwana a violé la loi selon Jolino Makelele. Tshala Mwana a sorti une chanson sans avoir requis l’avis favorable de la Commission nationale de censure, « une pratique contraire au droit positif congolais », a déclaré pour sa part le ministre congolais de la Communication et Médias et Porte-Parole du Gouvernement Jolino Makelele Diampovesa, en réponse à une question des médias.

La Lucha condamne l’arrestation de Tshala Muana

De son côté, le mouvement citoyen la Lucha a vivement condamné l’arrestation de l’artiste, contraire selon lui aux prescrits de l’Etat de droit et à la libre expression, et exige sa libération immédiate.

Mardi jusque tard dans la nuit, quelques dizaines de femmes s’étaient massées devant les locaux de l’Anr sur l’Avenue des 3z dans la commune de la Gombe, en scandant des slogans exigeant la libération de Tshala Mwana et l’application effective de l’Etat de droit prôné par le Président Félix Tshisekedi.

Pour rappel, c’est depuis lundi 16 novembre 2020 à 11 heures que la chanteuse Tshala Muana est détenue dans les locaux de l’Agence Nationale de Renseignement (ANR), à cause de sa nouvelle chanson intitulée « Ingratitude ». L’œuvre a fait buzz sur les réseaux sociaux et du coup, sa diffusion est interdite dans les médias traditionnels de Kinshasa et sur toute l’étendue du pays.

Dans les locaux de l’ANR où elle a passé sa première nuit, Tshala Muana attend être relâchée ou conduite devant son juge naturel en cas de culpabilité.

Que dit Tshala Muana dans sa chanson

Que dit la chanteuse dans sa chanson qualifiée d’une diatribe contre l’autorité ? Ici, nous vous proposons un extrait de « Ingratitude »

« Examen, ozuaki te, compétition pe ozuaki te, maître alekisi yo, obwakisi ye ». On peut traduire par « Tu n’as pas réussi à l’examen, tu as échoué à la compétition et le maître qui t’a fait passer, tu le rejettes ». Mais à qui s’adresse-t-elle ? A quel Maître fait-elle allusion ? Qui est l’élève et qui est le maître évoqué dans cette chanson  « Ingratitude » qui fait polémique ? Seule l’artiste connait les deux personnes représentées en élève et maître. Elle est seule à connaître la vérité.

De réactions

Dans un tweet, l’Honorable Tony Mwaba est allé dans les Écritures Saintes pour évoquer l’ingratitude de Moïse envers Pharaon. Pour lui, « l’ingratitude de Moïse envers Pharaon avait servi de support préalable à la libération de son peuple en esclavage! Le problème n’est pas le Congo mais le congolais qui a opté pour la fidélité au guide…en lieu de l’amour de la patrie. Nous sommes complices de notre malheur », a-t-il exprimé dans son tweet.

Oui, mais…

Coïncidant avec la journée mondiale de la tolérance, l’Honorable Delly Sesanga Hipung a, de son côté, plaidé pour sa libération bien qu’il ne partage pas les opinions de la chanteuse.

« Le 16 novembre est la journée mondiale de la tolérance. Je ne partage pas les opinions de l’artiste Tshala Muana. Je plaide néanmoins pour sa remise en liberté au nom de la liberté d’expression et de la création artistique et de la tolérance des différences d’opinion », a tweeter Dely Sesanga.

On se rappelle qu’il n’y a pas longtemps, la chanson « Mama Yemo » de l’artiste-musicien Le Karmapa a été censurée à la veille de sa sortie sur le marché par la Commission nationale de censure des œuvres phonographiques et cinématographiques. Mais, après sa présentation devant le juge avec un moyen de défense solide issu du texte de la chanson, rélatant ainsi la vérité de nos institutions sanitaires, « Mama Yemo » a été autorisée de diffusion.

Les communicateurs dissèquent le message subliminal de Tshala Muana

Cependant, pour revenir au cas Tshala Muana qui divise l’opinion,  des spécialistes de la communication renseignent qu’Il faut bien distinguer les choses dans cette affaire qui divise. La première est la dimension juridique. Et on ne peut que souscrire au principe de la liberté d’expression. Mais la seconde dimension est celle de la construction du sens, et c’est celle-là qui intéresse le communicologue.

Les procédés de l’implicite et du sous-entendu font bien partie des facteurs de construction du sens, aussi bien à l’émission qu’ à la réception. Et sous cet angle, la chanteuse ne peut nier que l’interprétation selon laquelle elle parle du ou s’adresse au chef de l’Etat est la bonne. Pour preuve: le tout premier à avoir fait cette interprétation est celui qui a produit le clip dont elle nie être l’auteur. Cette personne a bien compris de qui parle cette chanson, et elle a collé au texte les images illustratives adaptées.

Et Tshala Mwana n’a à aucun moment protesté contre cette utilisation de son texte. Sauf lorsque la censure et l’ANR s’en sont mêlées. L’avantage de l’implicite et du sous-entendu, c’est que le locuteur peut nier avoir voulu dire ce que les gens pensent. Cependant, les éléments de contexte confrontés aux éléments du texte lui-même permettent de lever l’ambiguïté.

Tshala Muana aura-t-elle des arguments solides et valables à défendre le texte de sa chanson, comme ce fut le cas pour Karmapa ?

Gel Boumbe

A en croire la radio Top Congo Fm, le compagnon de l’artiste, le producteur Claude Mashala, aurait a confirmé la détention de l’artiste, en précisant qu’on lui aurait donné juste un matelas sans drap pour la nuit, et qu’on lui aurait même refusé la prise de ses médicaments.            

Tshala Mwana souffre en effet de diabète, et fait régulièrement de l’hypertension aiguë, qui a occasionné son hospitalisation dernièrement dans une clinique de Kinshasa.

Ainsi, contrairement à ce qui a été annoncé dans la journée, la chanteuse n’a pas été libérée des cachots de l’Anr où elle avait été conduite après son interpellation à son domicile dans la matinée de lundi.Lire aussi :“Ingratitude” embastille Tshala Muana à l’ANR 

Tshala Mwana rappelle-t-on, a sorti une chanson polémique sous le titre « ingratitude », qui a fait dire à certains qu’il s’agissait d’un pamphlet à l’encontre de l’actuel Chef de l’Etat congolais Félix Tshisekedi, en conflit ouvert avec son prédécesseur Joseph Kabila.Lire « Ingratitude » de Tshala Mwana censurée ?

On pensait que le tollé général provoqué sur les réseaux sociaux par la nouvelle de son interpellation aurait joué en sa faveur pour une éventuelle libération, mais c’est plutôt un dossier judiciaire qui aurait été ouvert contre elle.

Alors que la toile congolaise est entrée en transe sur la nouvelle chanson de l’icône Tshala Mwana, tandis que l’intéressée croule sous les coups des tonnes d’injures téléphonées, transmises via les réseaux sociaux, et que tombe sur elles des menaces de mort à peine voilées, on en vient à se demander, si cette égérie de la musique congolaise reconnue pour son charme et son talent, nourrit aussi par devers elle, des ambitions suicidaires.       

Et si, au-delà de la frénésie qui se fait jour dans le landerneau congolais, il y avait pour finir, tromperie sur la marchandise, alors que la victime aurait déjà été brulée sur le bûcher de l’intolérance politique?    « Ingratitude » est captivante chanson. En en elle-même, elle est un chef-d’œuvre artistique qui chatouille agréablement l’oreille. Le message qu’elle véhicule, celui d’un spécialiste en retournement de veste, est universel.

Comme un cheveu dans la soupe                

Mais c’est peut-être le moment de sa mise à la disposition du public qui fait défaut, tout comme le statut social de la personne qui porte ce message. Mamu Nationale comme on aime l’appeler, au-delà de sa qualité d’artiste, est une affidée connue du régime politique passe, mais qui continue à provoquer des cauchemars au régime actuel. Circonstance aggravante, elle par sa naissance, originaire de l’espace Kasai, terreau sociologique, si pas politique du pouvoir régnant.

Ainsi positionnée, tous ses faits et gestes sont automatiquement passés au scanner, et peut-être même, au détecteur des mensonges. En diffusant à un public déjà largement surchauffé une chanson qui colle à la réalité politique du pays comme une seconde peau, elle a pratiquement mis le pied sur un nid des vipères affamés. Ceux de son camp y ont vu une aubaine providentielle, mais ceux de l’autre côté de la barrière ont interprété son geste, comme un coup de poignard dans le dos de son propre frère. D’où les injures et les appels à la lapidation

Le tube de trop?

Mais au fil des jours, certains au pays ou dans la diaspora, commencent à trouver que cette manière d’attaquer à découvert un supposé ingrat, par ailleurs détenteur d’imperium, ne correspondrait pas au personnage de Tshala Mwana, mieux connue pour sa pondérance et son sens élevé de la retenue.

Des rumeurs persistantes circulent déjà, selon lesquelles la chanson polémique daterait des années 2010, et ferait partie intégrante d’un album de 12 chansons encore inédites, et que la sortie du single « Ingratitude », ne serait due qu’à une simple coïncidence, et a un caprice du producteur de l’album. Des rumeurs qui, si elles se vérifient, laisseraient pantois de nombreux jihadistes en mal de croisades, mais malheureusement pour notre Mamu Nationale, le mal aura déjà été consommé.

Tshala Mwana interpellée à l’Anr            

L’artiste-musicienne Tshala Mwana a été interpellée lundi dans la matinée à son domicile de la Commune de la Gombe, et conduite sous bonne escorte dans les locaux de l’Anr sur l’Avenue 3z dans la même commune.             

Selon Claude Mashala, son producteur de mari, l’intéressée a été interpellée comme une vulgaire criminelle par ses geôliers qui n’étaient munis d’aucun mandat.     

Depuis le week-end dernier, l’artiste congolaise, connue entre autres pour sa proximité avec la plateforme politique Fcc de l’ancien Président Joseph Kabila, a largué sur le marché une chanson, « Ingratitude », qui fait polémique, et supposée être un pamphlet contre l’actuel Chef de l’Etat congolais Félix Tshisekedi, actuellement en froid avec son prédécesseur.

La nouvelle chanson de Tshala Mwana qui fait l’objet d’une forte polémique dans les réseaux sociaux et dans les conversations de rue à Kinshasa, est une véritable satyre, dans laquelle, sans citer des noms, dénigre un personnage sans mérite personnel, qui étale son ingratitude vis-à-vis de celui qui l’a sorti du néant, jusqu’à en faire quelqu’un de fréquentable.

A Kinshasa, une ville réputée pour ses nombreux adeptes de la polémique, des observateurs ont vite fait de voir l’actuel Président de la République Félix Tshisekedi, derrière l’ingrat décrit par Tshala Mwana, dont la proximité avec l’ancien Président Joseph Kabila est de notoriété publique, et surtout, au moment où les deux hommes, parrains de la coalition au pouvoir à Kinshasa, sont en pleine crise.